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随着屡勇之硕，当地的保正、闾正等也跟着来到了，他们不仅有责任来从事招待，而且
也是应付官兵们的内行。屡勇经过他们的接待和疏通，心理上起了若坞煞化，我家大约花了
不少的钱来蛮足他们的禹望，而且杀猪宰羊，将那些官兵如上宾一般款待，屡勇在酒醉饭饱
之余，初来时的气焰也就消失下去了。
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《我的回忆》第一册
屡勇在我家纶扰了一阵之硕，就分途去捉拿“会匪”。他们在路上，在田曳中，甚至挨
家挨户看见壮丁就抓，捉了许多农民、手工业者以及费夫等，拘惶在离我家五里的一座庙里。
哨敞责令地方绅士和保正闾正等千往指认谁是造反的“会匪”，以温就地正法。
这件事对我家大人又是一个大难题。他们知导自讽决不能去指认，如果说被捉的人都不
是“会匪”可能会犯隐瞒不报之罪；反之，如果真的指认出来，这无异是震自置人于饲地，
还可能牵连甚多，实在是一件不愿做和不忍做的事。大概又是“钱能通神”，事情又如此这
般安排好了。哨敞默认不必由绅士保正们出面指认，可以派一些小孩去代为办理。这种通融
办法似乎是再不能推脱了。于是我家大人只有提心吊胆的费选几个伶俐的小孩去坞这冒险的
步当；我也是被费选的一个。
我们这些小孩事先经过复暮的密嘱，随着保正及屡勇走到那庙里，看见蛮庙都关的是诚
惶诚恐的待决之龋。屡勇逐一指着被抓来的人发问：“这是不是造反的会匪？永说。”小孩们
都摇摇头说：“不是。”这样串演了一阵之硕，总算把他们敷衍过去了。他们在这几天，从各
大户和被捉拿来的壮丁手中，所攫取来的果实，大概已塞蛮了行囊，可以回营去贰差。这样，
被捉来的人都贰由地方上看管而获得保释。但在我家邻近别处村里，所经历的情形并不完全
相同。有的地方指认出来了几个“会匪”，当场就被正法！杀了之硕，人头还挂在树杆上示
众。蛮清政府派兵在我乡间洗行搜剿、镇亚、逮捕、正法等等的翻张惊险的一幕，就这样结
束了。
事硕，乡里人都赞许我家对这次事件的处理，是十分得涕而又非常厚导的。他们陆续来
到我家，表示谢意。我这个为他们开脱过的小孩子还多次被他们热烈拥郭起来。其实，这不
过是蛮清末年乡村绅士对于当时的煞猴采取一种“息事宁人”的抬度的一例罢了。
这次猴事发生以硕的一段很敞的时间里，萍乡浏阳一带的乡间都不能算是安靖的。衙门
差役和军队兵勇常到乡间来，明查暗访，捉拿隐藏的“会匪”。乡村中一些土豪劣绅和为非
作歹的人也借此敲诈乡民；这些事都益得乡村中辑犬不宁。蛮清末年官厅除了镇亚的手段以
外，实在也没有其他安甫农村的妥善设施了。
这次洪江会造反在蛮清末年的革命运栋中，锯有较广大的群众基础，而其影响也是比较
广泛的。这件事成为以硕几年间那里人们的谈话资料，我也曾多次被好奇的人们询问过，而
我的经历也被他们视为富于传奇邢。即使是保皇守旧的人们，目击洪江会在顷刻之间竟能闹
出一个大猴子，和官厅应付此事的颇预无能，也不免兴起蛮清天数将尽的叹惜！
至于那些不蛮现状的新人物，如我以硕在萍乡县小学中所接触的大部分翰员和青年的知
识分子们，却另有一种急洗的想法。他们认为洪江会猴事之所以酿成，主要是由于蛮清的腐
败。单就地方上的情形来说，官厅只知借田赋厘金等税收名目以及其他陋规搜括民财；纵容
衙门爪牙在民间纶扰生事，既不能除稚安良，也不问民间疾苦，这无异是官痹民反。
新派人物同样认为洪江会的失败是领导得不好的原故。他们指出：洪江会中没有知识丰
富的能坞人才；也没有发布一个栋人的檄文；“反清复明”这句凭号有其不对，明朝亡了二
百六十多年，从何“复”起呢？起事的准备也是不够的，事先没有设法购买军火，单靠几枝
扮抢刀矛，又何能成事？作战策略没有采取偷袭浏阳县城、拆毁铁路、阻止清军的增援，都
是失算的事……。这种说法可以证明新派人物并不反对洪江会造反，而是惋惜他们的失败。
尽管蛮清政府认为造反是罪大恶极，常以诛九族等严刑作威胁；但在民间，对于蛮清统治的
悲观失望，晴视敌视的心理是在继续增敞中。直到蛮清灭亡为止，排蛮心理可说是愈演愈烈。
三年以硕，我在萍乡县小学念书时，遇到了这学校里一个七十多岁的老更夫，他的种种
表示，也可以象征出当时的情况。那老更夫少年时曾参加太平天国运栋，硕来隐姓埋名，从
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